العباس عبد اللّه بن موسى بن إسحاق الهاشمي ، قال : حدّثنا حامد بن محمد بن شعيب ، قال : حدّثنا شجاع بن مخلد ، قال : حدّثنا مروان بن معاوية ، قال : حدّثنا إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن حمزة بن عبد اللّه بن عمر بن حفصة قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « لا صيام على من لم يوجبه عليه من أول الليل » ، قال : هكذا حدّثنا التنوخي على من لم يوجبه ، وصوابه لا صيام لمن لم يوجبه . 1487 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن الشاطر قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحبلي الحربي ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ، قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ، قال : حدّثنا سعيد بن الصلت ، قال : حدّثنا سعيد بن عمارة عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « تسحروا فإن في السحور بركة » « 1 » . 1488 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني ، قال : حدّثنا أبو محمد بن حبان ، قال : حدّثنا عمر بن عبد اللّه يعني ابن الحسن ، قال : حدّثنا أبيّ ، قال : حدّثنا الحسين بن حفص ، قال : حدّثنا حسين بن سعد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واقع أهله في رمضان ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اعتق رقبة ، قال : لا أجد ، قال : صم شهرين متتابعين ، قال : لا أقدر عليه ، قال : أطعم ستين مسكينا ، قال : لا أجد ، قال : فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا ، فقال : خذ هذا فتصدق به ، فقال : يا رسول اللّه ما أجد أحوج إليه مني ، قال : كله أنت وأهل بيتك وصم يوما واستغفر اللّه » « 2 » . 1489 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر الحسناباذي وأبو القاسم بن قادويه ، قالا : حدّثنا أبو الطيب أحمد بن روح ، قال : حدّثنا حماد بن الحسن ، قال : حدّثنا خالد بن خداش ، قال : حدّثنا إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة ، قال : يكون في رمضان هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورها وتكون في شوال همهمة وفي ذي القعدة تمير القبائل ، وفي ذي الحجة قال الحسناباذي تهرق الدماء ، وقال ابن تهراق الدماء وفي المحرم وما المحرم ولفظهما سواء « 3 » . 1490 - وبه : قال : أخبرنا عبد الكريم وابن قاذويه ، قالا : حدّثنا عبد اللّه بن

--> ( 1 ) سبق تخريجه وهو صحيح . ( 2 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 1936 ) ، ومسلم ( 1111 ) ، ومالك ( 1 / 296 ) ، والترمذي ( 724 ) ، والنسائي في الكبرى ( 2 / 3117 ) ، وابن ماجة ( 1671 ) ، والدارمي ( 1716 ) ، وأحمد ( 2 / 1208 ) ، والدارقطني ( 2 / 190 ) ، والبيهقي ( 2 / 186 ) ، والحاكم ( 1 / 427 ) . ( 3 ) منكر : فيه ليث بن أبي سليم وشهر بن حوشب وكلاهما ضعيف .